这篇文章是我在人大附中当老师，并且作为高考监考老师重“上”考场之后写的。今天翻出来，又是一番滋味了。   高考最后一科，我喝了庆大注射液（止泻妙方）坐在考场上，一边跟上厕所的欲望搏斗一边答卷。交卷前忽然发现一道大题答错了，搏一把状元的念头顿时灰飞烟灭。 因为是出分后报志愿，所以过程并没有什么戏剧性。北大和清华的招生办老师给我打了电话，我说我要报北大中文系。招生老师说： “你确定吗？你这分儿上中文系可有点浪费了，你好好考虑一下，选了中文的话我就给后面的学生打电话，告诉他们经院或者法学院的名额还有。” 我一想，便宜了别人？那我不干。于是就选了经济学院。由此埋下了我从大一就开始折腾转专业的悲催伏笔。🤦‍♀️ 然后就是一个假期的低烧。依照我爹的判定，我高考伤了元气。我爹一向认为身体最重要，每每念叨我为一个“没那么重要”的高考伤了身体不值得。 我自己倒是对元气什么的无感，“伤了身体”倒是证据确凿： 考前一个月左右我的屁股磨破了-- 因为一直坐在椅子上。后来不得不屁股上贴上厚厚几层纱布而且随身带一个屁垫儿，坐哪垫哪。（讽刺的是，新冠至今，我的屁股又磨破了，

从新街口坐地铁回家。在地铁口看手机地图，发现离郭守敬纪念馆很近。因为周三要带小朋友去古观象台，郭守敬爷爷又是古观象台的祖宗，不知这里怎么冒出个郭爷爷纪念馆，就走去看看。离地铁站不到五十米，看到形似山门的一个牌坊，写着汇通祠，后面是一片古式建筑，跟北京城里那些个突兀地立在现代化摩登大楼脚下的古建筑极为近似，而且看上去很新，估计是后修的。看到汇通二字，好像有点印象，但还是跟记忆连不上趟。门口立着郭守敬创制的浑仪和简仪模型，跟古观象台上的同属仿制。进了山门自然是山，拾级而上，琢磨着已经四点五十，估计纪念馆要关门了。这么想着上着台阶，眼前忽然出现一片凛冽安宁的水面。一个激灵，我的脑回路通了。这是积水潭！在熙熙攘攘的大街上，我没能一下把新街口和积水潭联系起来，然而我不就是站在当年郭爷爷用超级无敌大智慧搞定的大运河的北起点么！我不就是站在元大都的生命中心么！通惠河！怪不得我看到汇通二字有点感觉。我一心惦记着郭爷爷是个天文学家，却忘记了他的智慧几乎反映在元代官方科技所涉的方方面面。当真要赞叹郭爷爷实在是牛人，他得聪明智慧到何等程度啊！   积水潭这片水面很静，

2021年暑期，博雅中文与中国深圳的艾思读写实验室合作，设计了一门为期六周的创造性阅读与写作实验课。 我们选择了中国传统典籍中非常有特色的《山海经》作为阅读切入点；以中加孩子们组队合作，创作自己的“神奇动物”为落脚点，通过 项目式 学习，来实现我们的教学目标—— 在创造性写作的训练过程中，实践跨文化交流与理解。 《山海经》是一本集志怪、山川地理、博物人文于一身的先秦典籍。充满瑰丽色彩的想象，映照出中华文化早期活泼的生命力。在这些充满神秘色彩的上古传说中，不乏各种奇珍异兽，“驺吾”更是凭借电影《神奇动物：格林德沃之罪》“出圈”。 考虑到这样的主题比较能够吸引孩子们的兴趣，也能够给创造性提供更广阔的空间，我们就以“神奇动物”为纲，选取了《山海经》中既有代表性、又体现中国传统文化的鯥、九尾狐、精卫、夸父、凤凰五个故事进行改编，让经典的上古传说更易于被孩子们理解和接受，也以此作为启发孩子们创作的“种子”。 在《山海经》的奇妙之旅开始之前，博雅中文和艾思读写实验室的老师们都各自带领孩子们为跨文化合作做了准备工作。博雅的老师带着孩子们一起读了许渊冲先生翻译的

教学是情怀指引下的精细技术 一节课的教学目标，一般都会分为三个层面，1. 知识的增长 2. 能力的培养 3. 价值观的熏陶。知识是最看得见摸得着的。一节课下来，孩子们该记的字记住了，该理解的词理解了，这是课堂最基本的要求。但是能力和价值观，这些看起来有点“虚”的东西，就很考验教师的能力了。 以一篇三年级的课文《找骆驼》为例，我们的教学目标如下 教学目标中，除了最下面的“掌握字词读音、意义及用法”，其他三项看起来都有点“虚”。比如：培养学生的独立思考能力。怎么培养呢？ 人教版课本的导读部分其实就显示了这个“培养思考能力”的训练目标。但这个设计无非就是复述课文，学生并没有真正实践独立思考的过程。 这时候，就需要教师自己有抽丝剥茧，发现问题的能力了。这篇课文初看起来没什么玄机，但是我读着觉得它比较不像中国本土的文章。动手一查，果然，它出自阿拉伯民间故事。这就使得课程设计有“戏”可唱——把独立思考能力的训练，具体落实到两个问题探究上 1.       这个故事发生在什么地方？ 2.       故事里找骆驼的商人是什么人？ 学生要 自己当侦探 ，去“发掘